Abiectus je latinska beseda, ki izhaja iz glagola abiicĕre, ki ga lahko prevedemo kot "depravar" ali "ponižati" . Koncept je prišel v naš jezik kot abject, pridevnik, katerega prvi pomen, ki ga omenja slovar Kraljeve španske akademije ( RAE ), se nanaša na nekoga, ki je zloben ali zloben .
Na primer: "Moralna je obveznost, da se borimo proti temu odvratnemu režimu, ki prezira človekove pravice in povzroča, da državljani živijo v nevrednih pogojih", "Ljudska komisija je odgovorna za bednega človeka, ki mu ni mar. zakon ", " klubsko vedenje igralca mora biti sankcionirano " .
Abject je nekaj, kar ustvarja prezir . Recimo, da oseba ujame psa, ga muči, nato ubije in na koncu objavi slike procesa na socialnih omrežjih, kjer praznuje svoja dejanja. Obnašanje te teme, brez dvoma, je mogoče označiti kot zanič.
Ocena se lahko uporabi tudi za posameznike, ki izvajajo nezaslišane ali škodljive ukrepe . Če sodnik narekuje svoje odločitve glede na podkupovanje, ki ga zahteva od obtoženega, ga je mogoče opredeliti kot bedljivega človeka. Pričakuje se, da sodni uradnik ravna po zakonu : tisti, ki se odmakne od zakonodaje in s svojim dejanjem povzroči kaznivo dejanje, ne more izvršiti pravice. Zato se sodnik, ki deluje na podlagi podkupnine, izkaže, da je nekdo, ki je beden, zaničljiv.
Pridevnik velja celo za bolj abstraktna vprašanja, kot so vlada, projekt ali kontekst: "Zmanjšanje, ki ga napovedujejo oblasti, je zaničljivo, saj pušča na tisoče ljudi brez socialne pokritosti . "
Treba je omeniti, da slovar Kraljeve španske akademije vsebuje tudi drugi pomen, v skladu s katerim lahko podcenjen izraz opisuje osebo, ki je bila ponižana ali katere ponos je bil poškodovan. Vendar je to pomen, ki se je neuporabil.
Beseda abject, kot tudi večina tistih, ki služijo za izdelavo njene definicije, spada v skupino zelo subjektivnih konceptov, ki jih je težko uporabljati natančno. Na prvi pogled se zdi, da je podoba izjemno odvratne in prezirljive osebe vzeta iz pravljice, kot da bi bil to antagonistični lik, ki želi prenesti celo kraljestvo na njegovo zavito voljo.
Vendar pa ni nujno, da se v ta časopis uporabi fikcija ali najstrašnejši primer nasilja, da bi uporabili ta pridevnik. Obkroženi smo z zlom in ga pogosto podpiramo, ne glede na to, ali se tega zavedamo ali ne. Po drugi strani pa ta ocena gre z roko v roki s preprostim načelom: ali je mogoče "zelo dobro" ali "zelo slabo"?
Da bi odgovorili na to vprašanje, poglejmo naslednja dva primera dobrih dejanj: oseba reši hudo ranjeno ptico in jo pozdravi v svojem domu, dokler je ne ozdravi popolnoma; druga oseba prinese hrano in vodo zapuščeni mački, vendar ga ne vzame za življenje z njo. Ali je mogoče opredeliti stopnjo dobrote vsakega primera? Oba sta pokazala sočutje, kar bi moralo biti dovolj, da bi ugotovili, da so "dobri". Vsekakor pa imajo v svojem vsakodnevnem negativnem odnosu, zaradi česar je ocena njihove morale bolj zapletena.
V primeru zla se zdi lažje kvalificirati dva določena primera: oseba, ki zlorablja žival, bo zagotovo opisana kot slabša od nekoga, ki preprosto ukrade mobilni telefon. Toda ali ne bi bilo treba dokazati njegove "slabosti", da bi opozoril, da ni dobro? Očitno je, da ne, saj lahko človek doseže stopnjo korupcije in pomanjkanje zastrašujoče empatije, zato je nujno imeti abject pridev, ki opisuje tiste, katerih dejanja ni mogoče nikakor upravičiti.