V vsakdanjem jeziku se beseda oseba nanaša na bitje z močjo razmišljanja, ki ima samozavedanje in ima svojo identiteto . Izključen primer je običajno človek, čeprav nekateri razširijo koncept na druge vrste, ki naselijo ta planet.

Oseba je bitje, ki je sposobna živeti v družbi in ima občutek, poleg tega, da ima inteligenco in voljo, tipične vidike človeštva. Za psihologijo je oseba nekdo specifičen (koncept zajema fizične in psihične vidike subjekta, ki ga opredeljujejo glede na njegovo edinstveno in edinstveno stanje).

Na pravnem področju je oseba vse, kar je po svoji naravi upravičeno do pravic in prevzema obveznosti . Zato govorimo o različnih vrstah ljudi: fizične osebe (kot so ljudje opredeljeni) in ljudje idealnega ali pravnega obstoja (skupina, v kateri so združene korporacije, družbe, država, družbene organizacije itd.).

Fizične ali fizične osebe so predvidene s konceptom pravne narave, ki so ga pripravili rimski pravniki. Trenutno imajo fizične osebe že samo dejstvo, da imajo obstoječe različne atribute, ki jih priznava zakon.

Pravne ali moralne osebe so tiste osebe, ki so za opravljanje določenih namenov kolektivnega področja podprte s pravnimi normami, ki priznavajo njihovo sposobnost, da so imetniki pravic in pogodbenih obveznosti.

Nazadnje je treba poudariti, da je osnovna slovnična lastnost, ki jo izražajo tako imenovani osebni zaimki, označena kot slovnična oseba . Ta lastnost ponuja možnost urejanja deiktičnega načina, ki je potreben za določitev vloge, ki jo ima zvočnik, poslušalcev in ostalih tistih, ki so vključeni v strukturo pridiganja. V španskem jeziku obstajajo trije slovnične osebe v ednini in še tri osebe v množini.

Definicije in tradicije

V filozofiji je koncept človeka predmet obsežnih razprav. Med razvitimi teorijami obstajajo trije, ki so pridobili več sprejemanja.

Oseba je latinski izraz, ki ima v grščini enakovreden izraz in je prósopon, ki se nanaša na maske, ki jih uporabljajo igralci v klasičnem gledališču . Na ta način bi lahko po etimologiji rekli, da je oseba, ki jo ima oseba, značilnost .

Druga etimološka razlaga potrjuje, da oseba prihaja iz osebnosti, ki izhaja iz infinitivne osebe, ki pomeni zvok glasu, ima lahko povezavo s prejšnjo razlago v času in takoj, ko akterji izvedejo to dejanje, da ga slišijo v gledališču.

Tretja teorija je naklonjena iskanju pomena izraza v pravni koren, če upoštevamo, da se nanaša na pravni subjekt, z dolžnostmi in obveznostmi. Teorija je najbolj trdno vplivala na filozofsko in teološko rabo.

Intelektualni sveti Avguštin je potrdil, da je posameznika mogoče obravnavati kot osebo zaradi svoje sposobnosti samorefleksije, kar pomeni, da se mora zavedati svojih omejitev in odgovornosti pred Bogom, da mora analizirati vsa svoja dejanja, tako da ga ne odnesejo in ga odpeljejo s poti. resnice in sreče (v tej teoriji temelji večina teologov katoliške cerkve).

Eden od temeljnih avtorjev pri opredelitvi pojma oseba je Boethius . Njegova teorija o konceptu je danes najbolj sprejeta. Pravi, da je oseba naturae rationalis individualna substanca . To je, da je racionalno v naravi in ​​razum je tisto, kar služi, da dokaže svojo individualno bistvo, to pomeni, da je posameznik, preden je družabno bitje, oseba, svobodna in sposobna razmišljati in odločati o svojih dejanjih.

Po drugi strani pa sodobna antropologija potrjuje, da je oseba strukturna celota, ki se odpira svetu in drugim živim bitjem. Neodvisen in prost subjekt pred drugimi predmeti in predmeti.

Za dokončanje lahko rečemo, da obstaja pet načinov za opredelitev pojma, upoštevajoč ideološko linijo in interese osebe, ki jo opredeljuje. To so:

* Oseba kot snov : pripisovanje določenih lastnosti, kot so neodvisnost in razum (Aristotel, Boecia in srednji vek).

* Oseba kot miselno bitje : epistemološki subjekt, kjer razum presega fizični obstoj (Moderna misel).

Oseba kot etična : posameznik popolnoma svoboden, vendar podvržen moralni obveznosti, ki se odziva na niz božanskih zakonov pred zakoni svoje narave (Stoics, Kant in Fichte).

* Oseba kot pravna oseba : posameznik je podvržen notranjim zakonitostim svojega bistva, ki so povezane z univerzalnimi pravicami. Ta lastnost je nad etičnim bistvom bitja.

* Verska oseba : posamezniki, povezani z vero, ki izpolnjujejo božanske naloge in iščejo resnično svobodo. (Eksistencializem in personalizem, judeokrščanska tradicija, sv. Augustin, Pascal, Kierkegaard).