Znanost, ki je odgovorna za proučevanje realnosti človeškega bitja s celostnim pristopom (v katerem celota določa vedenje strank), se imenuje antropologija . Izraz izvira iz grškega jezika in izvira iz antroposa ( "človek" ali "človek" ) in logosa ( "znanje" ).
Ta znanost analizira človeka v kulturnem in družbenem kontekstu, katerega del je. To analizira izvor človeškega bitja, njegov razvoj kot družbeno vrsto in spremembe v njegovem vedenju s časom.
Govori se, da je bil Georges-Louis Leclerc leta 1749 prvi učenjak, ki je postuliral antropologijo kot samostojno disciplino. Njen razvoj je temeljil na dveh položajih: preučevanju različnih fizičnih značilnosti človeka in opisni primerjavi različnih narodov.
Vendar so mnogi drugi antropologi, ki so skozi zgodovino zapustili svoj neizbrisen pečat na tej disciplini, ki nas zdaj zaseda. Tako bi bilo na primer Herberta Spencerja. Bil je zelo ugledna oseba na znanstvenem področju, ki je svoje teorije izpostavila na podlagi konceptov, kot so naravni zakoni, prilagajanje bitja okolju ali prenos določenih dejavnikov iz generacije v generacijo.
Prav tako se ne sme spregledati podoba Lewisa Henryja Morgana, ki velja za pravega očeta moderne antropologije. V njegovem primeru je poudaril, zakaj je predstavil napredek in teorije v zvezi s sorodstvenimi odnosi, ki so bili bistveni za to, da bi dobil skupino za krepitev vezi in da so se posamezniki, ki so jo ustvarili, počutili kot pomemben del tega.
Ta dva znaka velikega zgodovinskega, antropološkega in filozofskega pomena bi bilo treba dodati, med mnogimi drugimi, tudi ime Marvin Harris. To je severnoameriškega izvora po vsem svetu znano kot ključni del kulturnega materializma. Teorija ali tok, ki v osnovi temelji na materialnih vprašanjih za določitev razlik ali podobnosti sociokulturnega tipa, ki obstajajo med različnimi skupinami.
WHR Rivers, Edith Turner, Clifford Geertz, Sherry Ortner ali Ulf Hannerz so drugi številni antropologi, ki so v zgodovini igrali temeljno vlogo pri proučevanju človeka, njihovih individualnih značilnostih in družbenih odnosih.
Ob koncu druge svetovne vojne je večina najmočnejših držav na svetu že uspela razviti antropologijo na strokovni ravni, ki jim je omogočila, da okrepijo svojo identiteto kot narod.
Danes je antropologijo mogoče razdeliti na štiri glavne subdiscipline: socialno antropologijo (poznano tudi kot kulturna antropologija ali etnologija ), ki proučuje kulturne značilnosti, vedenje in strukturiranje družbenih vezi), biološko antropologijo (ali fizična antropologija ), ki analizira spremembe telesa človeka s potekom zgodovine; jezikovna antropologija (ali antropološka lingvistika ), ki je specializirana za proučevanje človeških jezikov; in arheologija, namenjena sledenju in interpretiranju življenjskih oblik tistih že izumrlih skupnosti.