Asketizem je stanje, nauk in rezultat asketskega življenja . Tako se imenuje obstoj, ki ga zaznamuje strogost, zavračanje materializma in iskanje duhovnega dviga.

Lahko rečemo, da je asketizem filozofija, povezana z religijo . Asketi so trdili, da so lahko z upiranjem materialnim užitkom očistili svoj duh. Na ta način so vodili trezno življenje, vodeno z železnimi etičnimi smernicami.

Čeprav ga je mogoče obravnavati kot samostojno doktrino, je bila asketizem skozi zgodovino vključena v religije, kot so krščanstvo, budizem in islam . Asceti so v tem kontekstu pozvali k temu, da se ta način življenja poveže z Bogom .

V krščanstvu je več menihov in verskih skupnosti začelo zapuščati mesta, da bi vodila asketsko življenje v puščavi ali na drugih oddaljenih območjih. Cilj je bil posvetiti se molitvi, meditaciji in pokori brez vmešavanja svetovnih vprašanj.

San Antonio Abad, San Simón Estilita in Pablo de Tebas so nekateri kristjani, ki so izbrali asketizem. So del skupine Padres del Desierto, ko so se umaknili v puščavske regije Egipta in Sirije .

V budizmu se asketizem pojavlja tudi na različne načine. Na splošni ravni Buda verjame, da meditacija in nevezanost omogočata svobodo od trpljenja in doseganje nirvane.

V islamu je asketizem povezan s sufizmom pri iskanju čistega življenja in bližine Bogu ( Allahu ).

Lao-Tse je ime enega najpomembnejših kitajskih filozofov, čeprav mnogi znanstveniki dvomijo, da je resnična oseba. Ker njegovi biografski podatki kažejo, da je živel v šestem stoletju a. C. ni lahko preveriti, da ni fiktivni lik. Kakorkoli že, modrost tega posameznika predstavlja dragoceno zapuščino in eden od citatov, ki se podeljujejo, je zelo primeren za današnji pogovor o asketizmu: "Materialne dobrine naredijo izgubo ravnotežja in duševnega miru."

Smo v obdobju, v katerem je obstoj vsakega človeškega bitja izgubil pomen in vrednost, saj so nas sistemi spremenili v preproste kose kompleksne stroje: mi smo laboratorijski subjekti, del raznolikih poskusov, ki nas vodijo skozi pot potrošništva, ne da bi se zavedali.

Za modernost je značilna neusmiljena rutina, ki vedno kaže na osvajanje materialnih dobrin, ki nam dajejo kratkotrajno srečo, ki izgine pravočasno, da bi sledila naslednjemu. Tako bomo ostali zvesti današnji modi, da ne bi ostali iz družbe, ne glede na to, kaj bomo dali v zameno. Asketizem se pogosto obravnava kot skrajni ukrep, kot del tako oddaljene realnosti, ki se zdi fikcija; kljub temu pa bi lahko bil popoln protistrup, da bi se lahko ponovno odzivali kot vrsta.

Ena od posledic prekomerne privrženosti materialnim dobrinam, ki jih pogosto prezremo, je zlom, ki ga je utrpela družba zaradi gospodarskih razlik. Ker do njih lahko dostopa le del prebivalstva, postane ostalo del druge realnosti, ločeno od sedanjosti pred očmi privilegiranih, vendar neizogibno podrejeno in prisiljeno preživeti. Čiščenje duha, ki nam ga lahko podari asketizem, sega daleč preko obeh realnosti in nas lahko pripelje do prevrednotenja posameznika, ki uniči socialne in ekonomske ovire.