Ikonografija vključuje vse, kar je povezano z opisom slik, slik, spomenikov, kipov in portretov . Izraz je povezan z nizom slik (zlasti tistimi, ki so stare) in poročilom ali opisnim opisom o njih.

Ikonografijo je torej mogoče opredeliti kot disciplino, ki se osredotoča na proučevanje izvora in izdelave podob ter njihovih simbolnih in / ali alegoričnih odnosov. Gre za vejo, ki se je začela gojiti v devetnajstem stoletju v Londonu ( Anglija ) in nato razširila v druge evropske države.

Treba je omeniti, da je pojem ikonografije povezan s konceptom ikonologije, ki je del semiologije in simbologije, ki je odgovoren za analizo vizualnih imen umetnosti . Znanstveniki pravijo, da študije raziskujejo, kako vrednote in vrline predstavljajo ljudje.

Razlika med tema dvema izrazoma je subtilna: medtem ko ikonografija poudarja opis slik, ikonologija predlaga širšo študijo s klasifikacijami in primerjavami.

Glavna področja, ki jih pokriva ikonografija, so krščanska mitologija, klasična mitologija in civilno-navdihnjene reprezentacije . Trentski Svet, ki se je razvil v šestnajstem stoletju, je v krščanstvu razglasil "Odlok o slikah", ki določa značilnosti in funkcije katoliških podob.

Ta dokument razlikuje dogmatske podobe (tiste, ki zagovarjajo katoliške dogme proti protestantom skozi Kristusa, Devico Marijo, apostole, svetega Petra in svetega Pavla ) in posvetne podobe (ki naj bi častile ostale svetniki).

Uporabnost ikonografije

Z raziskavami, ki so se razvile v ikonografiji, je mogoče poznati umetniško vrednost dela ob upoštevanju njegovega časa; to pomeni, da zajema dela v socialno-kulturnem in zgodovinskem kontekstu. Ta študija je razdeljena na dva dela: diakroni (ki proučuje predhodnike in proces razvoja dela) in še en sinhronski (ki analizira družbeno-kulturne vidike, ki so vplivali na avtorja).

Temeljna figura ikonografije je bil Erwin Panofsky, ugledni zgodovinar umetnosti iz 19. stoletja, ki je znal razlikovati med umetniškim delom in dokumentom, ki bi mu omogočil kontekstualizacijo, to je študijo agentov, ki so lahko vplivali na ustvarjanje.

Krščanske teme so eno najbolj znanih področij ikonografije; leta 1570 je že obstajal interes za to vrsto umetnosti; Pravzaprav je bilo v tistem letu objavljeno "O slikah in slikah svetega", delo v obliki eseja, ki opisuje temeljne vidike, ki jih mora imeti slika, da bi spadala v ta žanr.

Kasneje, z odkritjem katakomb, se je zanimanje povečalo in 1000 let kasneje so bile objavljene prve hagiografije (zgodovina svetnikov), kjer so prevzeli dela krščanske narave in kontekst, v katerem so nastala.

Osebnosti so še ena od tem, ki se razlikujejo v ikonografiji, skozi katero so lahko razumeli številna zgodovinska vprašanja likov, ki so nekako spremenili potek zgodovine človeštva. "Ikonologija Ripa" je bila ena izmed publikacij, ki so najbolj vplivale na to področje; to je bil priročnik, ki je analiziral koncept abstrakta in je služil kot vodilo tistemu umetniku.

Nazadnje, emblemi so bili tudi druge proučevane slike. To je bila vrsta simbolnih figur, v katerih je bil uporabljen figurativni jezik. Bili so bližje hieroglifom kot pa abstraktne slike z določenimi atributi. Tovrstna dela so pridobila zelo pomemben pomen v Zlati dobi, ko so se umetniki opirali na emblematična dela kot motiv za svoje slike in druga umetniška dela.