Koncept ugleda, čigar etimologija nas vodi do latinskega renomena, se nanaša na prepoznavnost ali popularnost, ki jo človek doseže zaradi svojih dosežkov na nekem področju. Prepoznavanje je lahko povezano s slavo ali slavo .

Žalosten, a običajen pojav je posebno vrednotenje nekaterih ljudi, ko so umrli. To je nekaj, kar so ljudje naredili stoletja, in ni znakov, da bomo opustili to vprašljivo stališče. Obstaja veliko zgodb velikih skladateljev, pisateljev, slikarjev in znanstvenikov, ki so vodili življenja, potopljena v najglobljo revščino, tako materialno kot čustveno, ki niso uživali pravega priznanja v življenju, ampak so po njegovi smrti postali verodostojni polbogovi.

Nasprotje priljubljenosti je nepomembnost ali anonimnost : "On ni znani umetnik, ampak neznan človek, ki si prizadeva širiti svoje delo po vsej državi . " V tem primeru je mogoče razlikovati med dvema možnima položajema: ne priznati priznanja, ker ni uspelo vplivati ​​na javnost z delom; nimajo slave, niso dosegli množic .

Vendar pa so drugi koncepti, ki se lahko uporabijo kot antonim, ki je v določenih kontekstih znan, v ropstvu, diskreditaciji, nečastnosti ali nevrednosti . Čeprav so to izrazi, ki niso vidni v vsakdanjem govoru, ideje, ki jih vsebujejo, govorijo o podobi, ki jo je dala oseba, ki je storila kazniva dejanja, ki so zaničevala ali ki so izgubili na ta način privilegij ali dostop do imena, ki jih drugi spoštujejo in spoštujejo .

Tako kot se lahko dostop do ugleda pojavi in ​​izginja na trenutke, v življenju ali po smrti, je pošteno dvomiti v avtoriteto tistih ljudi, ki trdijo, da imajo moč, da bi na ta način kvalificirali druge. Ludwig van Beethoven je bil na primer nemški skladatelj, katerega dela so trenutno med najbolj spoštovanimi v svetu akademske glasbe; Vendar pa tisti učenjaki, ki ocenjujejo svoje delo, čeprav ga hvale, nimajo svojih sposobnosti ali talentov.