To se imenuje prednost za dejanje in rezultat izkoriščanja ali izkoriščanja . Ta glagol (da bi izkoristil) se nanaša na koristno uporabo nečesa, pridobitev vsega možnega iz njegovega delovanja.

Na primer: "Uporaba naravnih virov je bistvenega pomena za rast mesta", "za izboljšanje stanja okolja moramo spodbujati uporabo odpadkov, ponovno uporabo", "Bodite pozorni: uporaba tega predmeta Lahko vam pomaga dobiti službo . "

Uporaba je povezana z izkoriščanjem : to je doseči nekaj, kar je donosno, koristno ali plodno. Če vzamemo primer rabe zemljišč, če navedemo možnost, je ta pojem povezan z izkoriščanjem zemljišča za pridobivanje hrane ali nekaj drugega, kar je koristno. Polje, na katerem ni posajenih rastlin ali se žival izgubi: uporaba zemljišča se lahko doseže s sajenjem soje, paradižnikov ali koruze ali paše živine.

V nekaterih kontekstih ima ideja izkoriščanja negativno konotacijo, saj je povezana z pridobivanjem koristi osebe, živali ali nečesa s pomočjo zlorabe ali prevare: "Ne morem dopustiti uporabe nedolžnih otrok", "Uporaba starejših je nekaj, kar me razjezi", "Ljudje so obsodili uporabo, ki jo je naredila družba najbolj skromnih naseljencev" .

Če se vrnemo na primer neuporabljenega polja, lahko rečemo, da jih vzrejo, da bi jih izkoriščali, da bi jih izkoristili: kar milijoni ljudi vidijo kot nujno uporabo virov, ki jih narava zagotavlja, drugi pa menijo, da je prednost nedolžnih bitij, ki so zmanjšana. na predmete in pogodbe kot sužnje na popolnoma nepravičen način.

Zdi se, da ima izraz " prednost" v svojih genih to dvojnost med pravično, neupravičeno, potrebno in muhasto, tanko črto, zaradi katere je zelo težko oceniti dejanje in vedeti, ali je "izkoristiti" ali "izkoristiti". Morda je razlog za to dvoumnost težava, ki se pojavi tudi pri razlikovanju pravice od privilegija.

Za ateistične ljudi ni božanske zasnove, ki bi nam omogočila, da bi izkoristili naravo, da bi zadovoljili naše potrebe ; Tudi če ne obstaja nobena božanska entiteta, ki bi nam dala preostanek vrst, da bi jih izkoriščali in uživali, je ponos človeškega bitja enak: sklepamo, da imamo to pravico, ker smo boljši.

Iz te premise izhajamo iz tega, da je zajetje in zaprtje živali, ki jo je izolirano od svojega naravnega okolja in družine, preprečevanje prostega gibanja in izpolnjevanje njegovih resničnih funkcij, ubijanje in razkosanje, del naše pravice, da izkoristimo naravne vire. ; Z vidika naše žrtve, njegovih staršev, bratov in prijateljev je zagotovo vsaj dejanje izkoriščanja.

In končno, v Španiji je urbani razvoj pravni koncept, ki je povezan s podreditvijo lastništva zemljišča družbenemu namenu in udeležbi ljudi v kapitalskih dobičkih, ki jih ustvarja urbanizacija javnega prostora.

Ta pojem je znan tudi kot pravica do urbanega razvoja in ga je mogoče opredeliti kot količinsko opredelitev pravice do gradnje, ki tvori zgrajeno, prevod latinskega izraza ius aedificandi, ki ima svoje korenine v rimskem pravu. Pomembno je poudariti, da tega ne smemo zamenjevati s površinsko desnico, saj je to edina od obeh, ki predvideva takojšnjo gradnjo na tleh, prva pa je zgolj instrument urbanistične tehnike enake porazdelitve bremen in koristi. .