Po zakonu se na področju prava razume skupina sistemskih pravnih pravil, ki omogočajo enotno ureditev določene zadeve. Trgovski zakonik, ki navaja primer, združuje norme in predpise, ki pogojujejo in nadzirajo trgovske operacije.

Ko govorimo o civilnem zakoniku, se sklicujemo na urejeno, sistematizirano in enotno zakonodajo, ki jo predvideva zasebno pravo . Zato so določena pravila za izvajanje nadzora nad civilnimi povezavami, ki jih vzpostavljajo fizične in pravne osebe, bodisi zasebne ali javne (glede na to zadnjo možnost, kadar ljudje delujejo kot posamezniki).

Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis iz leta 1756 je bil prvi pravni akt, ki je uporabljal poimenovanje civilnega zakonika. Koncept je napredoval s časom in od 19. stoletja je večina držav širila svoje civilne kodekse.

Prvi sodobni civilni zakonik, ki spominja na sedanje kodekse, je civilni zakonik, ki ga je napoleon Bonaparte razglasil leta 1804 . Napoleonov namen je bil združiti različne vidike francoske pravne tradicije v enem samem pravnem telesu, tako da bi bila pravna struktura starega režima neučinkovita.

Napoleonov kodeks je navdihnil razvoj civilnih zakonov večine evropskih in ameriških držav.

Poleg razlik med posameznimi primeri lahko rečemo, da vsak civilni zakon običajno obravnava pravice oseb, obveznosti (kot so pogodbe) in stvari (blago). Ljudje se lahko razlikujejo po svoji strukturi ( personam ), stvari ( res, so razdeljene v nasledstva in obveznosti) in dejanja ( dejanja ).

Argentina in vloga katoliške cerkve

V času pisanja te opredelitve si Argentina prizadeva preprečiti, da bi katoliška cerkev uživala toliko privilegijev, ki jih nikakor ni mogoče upravičiti . Po vrnitvi zasedanj kongresa naroda in razpravi o gibanju za obnovitev civilnega in trgovinskega zakonika države argentinska koalicija za laično državo podpira zamisel o reviziji norme, ki meni, da je Cerkev pravna oseba javnega značaja in zahteva, da se njihove ugodnosti razveljavijo.

Zelo pomembno je spremeniti članek, ki vsebuje omenjeno normo, saj daje tej instituciji privilegije državne agencije, kot je varovanje njenih sredstev pred morebitnim embargom. Te koristi kršijo načelo enakosti pred zakonom, svobodo veroizpovedi in vesti, ki je v ustavi države in v njej vključenih pogodb o človekovih pravicah .

Poleg tega je bila ta posebna pravica uvedena leta 68, ko jo je vodil diktator Juan Carlos Onganía, katerega spomin je zavrnjen in povezan s slavno nočjo dolgih palic, posledičnim bega možganov in cenzuro in represijo, ki jo je pomenil njegov mandat. za Argentino.

Ko je bil ta članek spremenjen, bi Cerkev postala del zasebne skupine ljudi, tako kot ostale organizacije. To dejstvo bi bilo zelo pomembno in potrebno za spremembo ene od številnih napak, ki so bile storjene med vlado Onganije, čeprav to zagotovo ni bila ta nepravična ugodnost pravic, ki je bila njegova najhujša odločitev.

Veliko je ljudi, ki poskušajo Argentino narediti sekularno državo; in da bi se morali vsi državljani odraziti v svoji ustavi in da bi se vsilila religija, pa tudi odrekanje pravic določenim delom družbe, glede na njihovo spolno usmerjenost, ne storiti ničesar drugega, kot povzročiti nezadovoljstvo in željo, da zapustijo državo.