Učenje je proces pridobivanja znanja, veščin, vrednot in odnosov, ki jih omogoča študij, poučevanje ali izkušnje. Ta proces je mogoče razumeti iz različnih položajev, kar pomeni, da obstajajo različne teorije, povezane z dejstvom učenja. Vedenjska psihologija, na primer, opisuje učenje glede na spremembe, ki jih lahko opazimo v vedenju subjekta.

Temeljni proces učenja je posnemanje (ponavljanje opazovanega procesa, ki vključuje čas, prostor, spretnosti in druge vire). Tako se otroci učijo osnovnih nalog, ki so potrebne za preživetje in razvoj v skupnosti.

Človeško učenje je opredeljeno kot sorazmerno nespremenljiva sprememba v vedenju osebe, ki temelji na rezultatih izkušenj. Ta sprememba je dosežena po vzpostavitvi povezave med spodbudo in njenim odgovorom. Zmogljivost ni izključujoča za človeško vrsto, čeprav je bilo v človeškem učenju sestavljeno kot dejavnik, ki presega skupno spretnost vej najbolj podobnega razvoja. Zahvaljujoč razvoju učenja so ljudje uspeli doseči določeno neodvisnost od svojega ekološkega okolja in jo lahko celo spremenijo glede na svoje potrebe.

Pedagogika vzpostavlja različne vrste učenja. Omenimo lahko učenje z odkritjem (vsebine se ne sprejemajo pasivno, temveč jih preuredimo, da jih prilagodimo kognicijski shemi), receptivno učenje (posameznik razume vsebino in jo reproducira, vendar ne odkrije nekaj novega), pomembno učenje (ko predmet povezuje svoje predhodno znanje z novimi in jim daje skladnost glede na njihovo kognitivno strukturo) in ponavljajoče se učenje (nastane, ko se podatki zapomnijo, ne da bi jih razumeli ali jih povezali s predhodnim znanjem).

Teorije o učenju

Kot je definirala Isabel García, je učenje vse tisto znanje, ki ga pridobimo iz stvari, ki se nam dogajajo v vsakdanjem življenju, tako pridobimo znanje, spretnosti itd. To se doseže s tremi različnimi metodami, izkušnjami, navodili in opazovanjem.

Patricia Duce pravi, da ena od stvari, ki pomembno vpliva na učenje, je interakcija z okoljem, z drugimi posamezniki, ti elementi spremenijo naše izkušnje in s tem naš način analiziranja in prilagajanja informacij. Z učenjem se lahko posameznik prilagodi okolju in se odzove na spremembe in dejanja, ki se dogajajo okoli njega, če se to spremeni, če je to potrebno za preživetje.

Obstaja veliko teorij o tem, zakaj in kako imajo ljudje dostop do znanja, kot je to Pavlov, ki potrjuje, da se znanje pridobiva z reakcijo na hkratne dražljaje; ali teorija Alberta Bandure, v kateri je rečeno, da vsak posameznik ustvari svoj način učenja glede na primitivne pogoje, ki jih je moral posnemati. Po drugi strani pa Piaget pristopi k analizi izključno kognitivnega razvoja.

V teorijah učenja skušamo razložiti način strukturiranja pomenov in spoznavanje novih konceptov. Koncept služi za zmanjšanje učenja do točke, da bi jo lahko dekompilirali in razumeli; Služijo namreč ne samo za identifikacijo ljudi ali predmetov, ampak tudi za njihovo urejanje in uničevanje realnosti, tako da lahko predvidimo, kaj se bo zgodilo. Na tej točki lahko rečemo, da obstajata dva načina oblikovanja konceptov empirist (poteka prek procesa združevanja, kjer je subjekt pasiven in prejema informacije skozi čute) in evropskega (doseže z obnovo, predmet je aktiven in je odgovoren za gradnjo učenja z orodji, ki so mu na voljo)

Za zaključek bomo povedali, da je učenje sestavljeno iz ene od osnovnih funkcij človeškega uma, živalskih in umetnih sistemov in je pridobivanje znanja iz določene zunanje informacije.

Opozoriti je treba, da imamo v času, ko smo rojeni, vsa človeška bitja, razen tistih, ki so rojeni z določeno invalidnostjo, enak intelekt in da se bodo glede na to, kako se razvija učni proces, ta intelektualna sposobnost uporabljala v večji ali manjši meri. .

Učenje je pridobiti, analizirati in razumeti informacije od zunaj in jih uporabiti v svojem obstoju. Pri učenju posameznikov moramo pozabiti na predsodke in pridobiti novo vedenje. Učenje zahteva, da spreminjamo vedenje in odražamo novo znanje v sedanjih in prihodnjih izkušnjah. Če želite izvedeti, potrebujete tri bistvena dejanja: opazujte, preučujte in vadite .