Vasallo je tisti, ki je bil v antiki prisiljen plačati fevd . Bila je predmet suverene ali katere koli druge vrste vrhovne vlade in bila je povezana z nekim gospodarjem (plemenitim) z vezjo vazalnosti.

Koncept je značilen za fevdalizem, sistem družbene organizacije, ki je prevladoval v zahodni regiji Evrope med 9. in 15. stoletjem . Ta družba je temeljila na gojenju zemljišča s podložniki ali vazali, ki so morali del proizvodnje dati Gospodu (ki je bil zvest kralju).

Vasal je bil človek, ki je zaprosil za zaščito pred nadrejenim plemičem (z vidika socialne hierarhije) in mu je prisegel v svojo naklonjenost. Oba sta sklenila pogodbo o vadalski pogodbi, ki je pomenila medsebojne obveznosti.

Gospod je podelil užitek zmede vazalu, ki ga je upravljal in izkoristil njegov dohodek, čeprav ni imel lastnine. Gospod je v zameno dobil del agrarne proizvodnje.

Lahko je nastala piramida vazalnosti, z različnimi razmerji med gospodarji in vazali. V zgornjem delu je bil cesar in spodaj, zaporedoma, so se pojavili kralji, vojvodi ali grofje, gospodarji velikih fevdov itd.

Trenutno se pojem vazal uporablja za poimenovanje posameznika, ki je odvisen od druge osebe ali ki priznava drugega subjekta kot nadrejenega . Na primer: "Sovražim te milijonarje, ki imajo okoli desetih vazalov, ki so pripravljeni ubogati svoje muhe" .

Padec vazalnosti

Feudalna piramida se je začela razpuščati od svojega vrha, ko se je Karolinško cesarstvo soočalo z notranjim sodnim postopkom svojih dedičev v vsej 800. Hkrati je fevdalizem začel izgubljati moč, saj so vazali uživali več pravic. Sčasoma so gospodarji izgubili možnost ločitve vazalov od fevdov, saj so ti postali dedni.

Ta fenomen izginotja povezave med vazali in fevdalci, ki izvira iz cesarske ustanove, je bil pravno izražen šele po več stoletjih, ko so bili kralji priznani kot cesarji v svojih lastnih kraljestvih . V ta namen je bila velika pomoč rimska zakonodaja, ki je ponovno odkrila glosadore, pripravljavce in odvetnike iz šole Boloñesa. Skratka, kralji so veljali za vazale pontifa, vendar so bili ločeni od fevdalnega odnosa s cesarji.

Nekaj ​​podobnega se je zgodilo z nekaterimi najpomembnejšimi plemiškimi člani, ki so postali polno suvereni de jure ( de jure, kot se je zgodilo s portugalskim kraljestvom, ki ni bilo več dežela León) ali de facto ( de facto, kot v Burgundiji ali katalonskih okrožjih).

Odnosi med vazali in gospodarji so lahko zelo posebni: francoski kralj je bil kralj angleškega kralja; poljski kralj (s svojimi deželami v Prusiji), Brandenburški mejni grof, ki je bil nato vazal nemškega rimskega cesarja. V mnogih primerih resnična moč vsake stranke ni ustrezala položaju, ki ga je imela v fevdalni pogodbi, ampak je bila ravno nasprotna.

Prav tako je izopoznavanje (moč Cerkve za trajno ali začasno izločitev posameznika iz priznanja) dalo možnost ignoriranja obveznosti kot vazala; To je pomenilo močan vir za cerkvene oblasti, ki so ga večkrat obotavljali.

Nenazadnje je treba omeniti, da je bilo v poznem srednjem veku še bolj opaženo razpustitev vezi med vazali in gospodarji, zlasti po krizi štirinajstega stoletja, ko je prišlo do izrazite ločitve med plemiči in osiromašenimi plemiči. vzporedno s krepitvijo resnične moči in politične rasti buržoazije mest.