Trpljenje je trpljenje, žalost ali bolečina, ki jo doživlja živo bitje. To je zaznavanje, zavestno ali nezavedno, ki se kaže v trpljenju, izčrpanosti ali nesreči. Na primer: "Stanje mi je povzročilo veliko trpljenje, vendar sem se opomogel", "Najhujša stvar, ki se lahko zgodi človeku, je, da opazuje trpljenje ljubljene osebe", "Tomás me je prosil, naj spremljam Huga v tem trenutek trpljenja . "

Ob trpljenju obstaja vrsta čustev ali stanj, kot so frustracije ali tesnoba . Čustveno trpljenje ima lahko v telesu tudi korelacijo skozi žejo ali celo izgubo zavesti.

Trpljenje je pogosto povezano s psihološko bolečino . Njegov izvor je v odzivu posameznika na določen dogodek in ne toliko v sami realnosti. Z drugimi besedami, bolečina se pojavi v umu in ne v resnici, saj se pojavljajo različna vprašanja, kot so strahovi, želje in zahteve vsakega živega bitja.

Ker je trpljenje neločljivo povezano z življenjem, se mu ljudje ne bi smeli izogibati, ampak razumeti. V odzivu na trpljenje je izhod iz problema in pot do popolnejšega obstoja. To je pogosto težko razumeti sredi konfliktne situacije, zlasti ker nas bolečina blokira in slabi ; toda pokazati se nemočne ob nesrečah je naša odločitev.

Velikokrat so ljudje skrivali trpljenje drugih, da bi upravičili naša slaba dejanja . To še posebej velja v naših odnosih z drugimi živalmi; naša vrsta je odgovorna za nastanek klavnic, živalskih vrtov, cirkusov in vodnih parkov, oblikovanje tehnik udomačevanja in zakonov, ki nam omogočajo, da zasužnjimo posameznike drugih vrst, da zadovoljijo svoje potrebe, kot je prevoz ljudi in materialov. dela.

Kolikokrat govorite o trpljenju revne orke, ki je bila iz družinskega kroga, iz vašega doma, potegnila nasmeh na nedolžne otroke iz mračnega občinstva, ki vsak dan obiskuje vodni park? Kako pogosto prenehamo razmišljati o čustvih in občutkih krave, ki raste v prostoru, ki je malo večji od njegovih dimenzij, jesti brez počitka, da bi se utežil in žrtvoval, ne da bi še živel? Ravno nasprotno, govorimo o zabavi in ​​hrani, o dveh potrebah vsakega živega bitja.

Verjetno je, da je človek edina vrsta, ki lahko povzroči nepotrebno trpljenje drugim in samemu sebi. Na prvem mestu, ker nimamo fizičnih značilnosti lova, to storimo umetno, proti volji narave, ki nam je odvzela kremplje, ostre zobe, hitrost in akutna čutila. Toda poleg fizičnega nasilja smo tudi strokovnjaki za čustveno poškodovanje naših vrstnikov in drugih živali.

Ljudje, ki svoje življenje posvetijo reševanju zapuščenih in zlorabljenih živali, na primer pogosto pripovedujejo fascinantne zgodbe o sprejemanju in prilagajanju svojih srečnih prijateljev; posamezniki domnevno soočenih vrst, ki vzpostavljajo prijateljske vezi, druge, ki nudijo ljubezen in zaščito tistim, ki so trpeli slabše, kot da jih je intuicija vodila k skrbi za tiste, ki jo najbolj potrebujejo. Kje so zaničevanje, prezir, zloraba moči? Samo v naši zgodovini.

Tako smo navajeni, da napadamo in preziramo, da se zdi normalno. Če je nekdo predebel, je "debel"; Če smo beli in nekdo temne polti vstopi v našo skupino, ga imenujemo "črna". In tako, kot če verjamemo, da je to naša dolžnost, označimo druge, ki jim povzročajo trpljenje z našimi besedami, zmanjšanje življenja na nekakšen lov na razlike, namesto da bi jih sprejeli in obogatili.