Grški izraz apodeiktikós se je zgodil latinščini, kot je apodikkt, ki je prišel v naš jezik, kot je apodíctico . Koncept je uporabljen na področju filozofije, da bi bilo mogoče dokazati, kaj je veljavno ali resnično dokazljivo in brezpogojno .

V zvezi s svojo etimologijo ugotavljamo, da je sestavljena iz predpone apo- ("daleč, proč, narazen"), glagola deiknumai (ki ga lahko prevedemo kot "označimo ali pokažemo") in pripone -tico (ki v tem primeru zagotavlja pomen "glede na"). Ena od možnih razlag te fuzije komponent je, da je apodiktika nekaj, kar izstopa in se lahko odstrani iz svojega okolja, ker je nekaj nesporno.

Pojem apodiktika se pogosto pojavlja v aristotelski logiki, kot je znano, da je doktrina razvita iz Aristotelovih del . Za tega izjemnega filozofa v stari Grčiji je predlog apodiktičen, če je očitno veljaven ali nujno neveljaven . Na ta način se ti izrazi razlikujejo od asertivnih predlogov (ki se uporabljajo za uveljavljanje, ali je stvar stvar ali ne) in iz problematičnih predlogov (odražajo možnost, da se stvar izkaže za resnično).

Razlike med temi vrstami predlogov lahko razumemo s primeri. Izjava "Štiri plus tri enako sedem" je apodiktična: nujno velja. Ne dopušča protislovja, saj bo "štiri plus tri" vedno "enako sedem" . V okviru logike ni možnosti, da bi razpravljali o veljavnosti izjave, ker nosi potrebno resnico in je samoumevna.

Po drugi strani je stavek, kot je "Everest višji od Aconcague", trditev, ker zgolj navaja, da je nekaj "je" . Problematični predlog je po drugi strani "družina lahko ima več članov kot ljudi" : to pomeni možnost .

Aristotelova logika vključuje tudi pojem dialektike, v nasprotju s konceptom apodiktike, pa tudi nekaj razumnega ali verjetnega nasprotuje znanstvenemu dokazu. Dialektično razumemo tehniko pogovora in ta isti pomen ima filozofsko vejo, ki je imela velik zgodovinski razvoj.

Sprva je bila metoda argumentiranja podobna tistemu, kar imenujemo logika . V osemnajstem stoletju je ta beseda dobila nov pomen, saj se je začela opredeljevati kot " teorija nasprotij v pojmih ali stvareh, kot tudi identifikacija in premagovanje njih". Z bolj shematičnega vidika je mogoče opredeliti dialektiko kot diskurz, v katerem nasprotuje dani tradiciji ali spočetju (vzbuja tezo ), in razlagi protislovij in problemov ( antiteza ).

Pruski filozof Immanuel Kant je leta 1781 objavil delo z naslovom " Kritika čistega razuma ", ki je najpomembnejša v svoji karieri, in drugo izdajo šest let kasneje, v katerem jasno loči asertivno, problematično in apodiktično. . Prvič, opozarja, da način preizkusa ne prispeva ničesar k njegovi vsebini; to je zelo posebna funkcija teh, v katerih odnos, kakovost in količina tehtajo več.

Kar zadeva problematične sodbe, jih Kant definira kot tiste, ki nimajo obveznosti, da bi potrdili ali zanikali. Po drugi strani pa so trditve, v katerih se štejejo za resnične ali resnične. Končno obstajajo apodiktike, katerih definicija sovpada s tisto, ki je razložena v prejšnjih odstavkih.

Apodíctico pa je lahko argumentativen slog, ki ga posameznik razvije, ko izraža sodbo kot kategorično resnico, poleg tega ni nujno, da to stori.