Koncept naroda izvira iz latinske besede nātio, ki izhaja iz nāscorja (pojem, ki v španščini pomeni »roditi se« ). Ta latinska beseda se uporablja kot sinonim za "rojstvo" in "ljudi", uporablja pa se tudi za "vrsto" in "razred" .

V tem smislu moramo ugotoviti, da se lahko z izrazom »narod« nanašamo na ozemlje posamezne države in njene sosede, ki so pod zaščito istega sistema upravljanja.

Poudariti je treba tudi, da pomen, ki ga damo današnjemu samostalniku, ima svoje predhodnice v osemnajstem stoletju, ker je to takrat, ko poteka dokončen prehod Starega režima do sodobne dobe. Pri tem dela, ki jih izvajajo znani ilustratorji, prispevajo trdno in dosledno.

Na ta način je lahko primer, ki bi služil za izražanje navedenega, naslednji: "Španija je narod, ki ima v tem trenutku parlamentarno monarhijo, kjer je demokracija osnova". Molitev, na katero bi lahko dodali še to: "Javier je rekel, da je zelo ponosen na narod, ki mu pripada."

Koncept naroda ima zdaj dve reprezentaciji: eno, ki se ji približuje s političnega vidika, ki temelji na pravnih in političnih merilih in govori o suverenosti, ki prevladuje v določeni državi, in drugi, ki opisuje. narod kulturnega tipa, družbeno-ideološki pojem bolj dvoumnega duha in večje subjektivnosti, ki opisuje človeško skupino, kjer se delijo nekateri skupni kulturni vidiki . V vsakem primeru se v vsakdanjem jeziku beseda "narod" uporablja kot sinonim države, ozemlja, ljudi in države, na primer.

Pomembno je vedeti, da kulturna koncepcija naroda kaže, da se njeni člani zavedajo, da so del etično-političnega telesa, ki je drugačno od drugih, saj si med drugimi deli ( etničnost, jezik, jezik) delijo. religijo, tradicijo ali skupno zgodovino ).

Iz omenjenih argumentov lahko na primer pokažemo, kako se vse to odraža v znakih identitete države, kot je Španija. Tako imajo njeni državljani kastiljščino kot uradni jezik, ki je določen v ustavi, ki ga mora vsakdo poznati in pravico do uporabe.

V tem smislu je koncept nacionalizma zelo povezan. Pri tem je med drugim opredeljena težnja politične in ideološke narave, da se ugotovi, da je določeno ozemlje edino, ki ga je treba sprejeti kot referenco identitete. Vendar pa lahko v okviru te splošne opredelitve vključujejo številne vrste nacionalizma, kot so integratorji in centrifugali ali dezintegratorji.

Ko je država na konkreten način prepoznana kot dom določenega kulturnega naroda, se govori o obstoju nacionalne države . Obstajajo države, ki se kljub sporom in protislovjem, ki jih ta opredelitev pomeni, skušajo tako legitimirati.

Obstajajo tudi kulturni narodi, ki se skušajo opredeliti samo zaradi etnične pripadnosti ali rase. To dejstvo povzroča, da so številni narodi, ki nimajo lastnega ozemlja, kot je ciganski narod, kar kaže, da kulturni narod ne vedno oblikuje državo z neodvisnostjo in da to ni v vseh primerih razumljeno kot del kulturnega naroda. Obstajajo celo narodi, ki so z leti uspeli oblikovati svojo državo, tako kot v primeru judovskega naroda, ki je do leta 1948 predstavljal kulturni narod brez lastne države.