Francoska beseda velléité je prišla v španščino kot muhavost, izraz, ki se nanaša na pomanjkanje stalnosti in lahkotnosti . Ta pojem se pogosto nanaša na željo ali namero, ki je muhasta, muhasta ali otroška.

Na primer: "V tistem času se je prejšnja vlada odločila, da bo problem preučila z nestrpnostjo, zdaj pa trpimo posledice", "Predsednik kluba je rekel, da bo na sodišču izognil kakršni koli napetosti glede spremembe porazdelitve obtožb", "Ne zaprosim za osebno kapricijo, ampak zato, ker vem, da je moja prisotnost potrebna za vzdrževanje tega projekta . "

Če gremo globlje v etimologijo izraza veleidad, ugotovimo, da francoska beseda velléité izhaja iz volo, latinski glagol, ki pomeni "želeti"; njen infinitiv je velle in nastal iz indoevropskega korena * wel, ki označuje željo in željo. Druge latinske besede, ki delijo ta koren, so čustvene, dobrohotne in volje .

Še en latinski izraz, v katerem najdemo indoevropski koren, je voluptas, voluptatis, ki ga lahko prevedemo kot » užitek, želja, užitek in apetit«. Vedno je zelo pomembno, da se zatečemo k latinskemu slovarju, preden se potegnemo za dešifriranje pomenov besed, saj jih je večina pridobila v drugih, katerih videz je zelo drugačen, ali v več, z različnimi definicijami.

Recimo, da je poslanec presenečen s predstavitvijo knjige pesmi. Ta politični vodja ni nikoli izrazil svoje ljubezni do literature ali svojega zanimanja za pisanje v javnosti. Zato se lahko novinarji presenetijo s poslansko literarno močjo ; to je za njegovo željo, da se vsaj delno posveti poeziji.

Našli smo še en primer nestrpnosti v nogometu, ki želi spremeniti opremo . Športnik ima podpisano pogodbo, ki se mu pridruži s svojim sedanjim klubom še tri leta, vendar želi doseči novo ustanovo. Na ta način lahko rečemo, da ima igralec željo, da zapusti svojo ekipo, da se pridruži drugemu.

Dva primera, opisana v prejšnjih odstavkih, se dosledno odzivata na etimologijo muhavosti, saj sta v bistvu tega pojma volja, želja in užitek . Kot je bilo pričakovano, teh občutkov ni lahko nadzorovati in nastati spontano, iz globin našega bitja; zato velity ni povezan z racionalno, temveč s kaprico in muhavostjo.

Na enak način, saj je muhavost bolj instinktivna kot racionalna, je razumljivo, da je njegovo vedenje presenetljivo. Vendar so pogosto v teh očitnih capricah naše prave želje, naše bistvo, ki je bilo iz različnih razlogov ujeto med strukturo in vsiljevanjem družbe.

Kadar je oseba kvalificirana kot subjekt preobrnljivosti, jo imenujemo posameznik, ki nima vztrajnosti ali vztrajnosti . V tem kontekstu je neukrotljivost povezana z opuščanjem dejavnosti, ne da bi bili dokončani ali da bi projekti ostali sredi njihovega razvoja.

Majhna vezanost na dejavnosti, ki zahtevajo napor in predanost, se običajno šteje za negativno lastnost določenih ljudi, saj to vodi do tega, da ne sklepajo nobenih prizadevanj. Po drugi strani pa je lahko zdrava reakcija na projekt, ki ne proizvaja več nobenega užitka, da zanje išče pravo. Nesmiselno je trdno stati na poti, ki nas ne vodi k samoupravljanju, da smo ponosni nase in v skladu z našimi odločitvami .