Ideja o večnosti, ki izvira iz latinskega aeternusa, opisuje tisto, ki nima začetne ali končne točke . Izraz je povezan z nesmrtnostjo, s tem, kar nima meja in neskončnosti . Na primer: "Planet ni večen: strokovnjaki že vedo, da bo prej ali slej propadel", "Želel bi, da bi bil moj pes večen, toda resnica je, da sem lahko uživala v njegovem podjetju več kot petnajst let", "Nihče ni večen v tem klubu, zato moraš vedeti, kdaj moraš zapustiti prostor za nove igralce . "

Večnost je pojem filozofskega značaja, ki je povezan z eksistenco, ki ni časovno opredeljena . Iz Aristotelove perspektive lahko čas, materijo in gibanje, ker so vedno obstajali, velja za večno.

Religija se je odrazila tudi na večnem stanju, ki se pripisuje Bogu . Sveti Avgustin je v tem okviru vztrajal, da se čas meri samo v parametrih vesolja, ki je že vzpostavljen; Bog torej obstaja brez časovnih omejitev (ker za vrhovno bitje ni preteklih časov ali prihodnjih trenutkov: šteje samo sedanjost).

Številke in matematične odnose pa je po drugi strani mogoče šteti za večno, saj obstajajo neodvisno od časa. To kaže, da večnost presega verovanja.

Na nek način se nič ne more zgoditi v večnosti, saj imajo vsa dejanja, kot jih razumemo, preteklost, sedanjost in prihodnost. Ne morete, na primer, udariti žogice v večnost, saj gibanje noge in premik krogle predpostavljata stalno delovanje.

V pogovornem jeziku je večnost tisto, kar se zelo pogosto ponavlja ali se preveč podaljša : "Vsakič, ko grem k zobozdravniku, postane čakanje večno", "naveličan sem večnih razprav z Miguelom" .

Večnost v Marcelu Proustu

Skozi zgodovino literature so objavili številna dela, ki so se dotaknila teme. Predvsem gre za koncept, ki je zelo prisoten v klasični literaturi, kjer so avtorji obravnavali globoke teme duhovne narave, ki so skušali približati resničnemu bistvu človeka. Eden od avtorjev, ki je zadevo obravnaval z neverjetno perspektivo, je bil Marcel Proust v svojem delu " Po poti Swanna ".

V tem romanu francoski avtor predstavlja iz večnega pomena koncept večnosti. To kaže kot nekaj, kar ni mogoče razložiti z besedami, ampak je sposobno spremeniti potek našega življenja. Ne nanaša se na prehodne in banalne občutke, kot so želeli verjeti kritiki njegovega časa, temveč na globoko povezavo z našo resnično bistvo, z univerzalnim duhom, ki bi nam omogočil razumeti, da je ta sedanjost, v kateri stojimo, večna, ker da v primeru ostane večno, je neizbrisno.

V tej ideji večnosti razumevanje drugega koncepta, čas postane bistven. Po Proustu sta oba tesno povezana. Trdi, da obstajata dva načina soočanja in razumevanja skrivnosti časa : kot ciklična kontinuiteta, ki se opira na koncept chronos, ki so ga različni avtorji opredelili, ali kot dogodek izpolnitve, stanje, skozi katerega se lahko doseže prava sreča.

In čeprav se ta koncept zdi mističen in celo religiozen, se nanaša na nekaj, kar presega vero in vsa čustva, nekaj, kar se skriva v naravi vsakega življenja: tisto, kar ga spodbuja k boju za preživetje in ki ga bo popeljalo do maksimuma. polnost, če posameznik tako želi.