Pojem Conventionillo se nanaša na gradnjo, ki hrani veliko hiš majhnih dimenzij in ima določene skupne prostore, kot so hodniki in dvorišča.
Na primer: "Pevka je bila vzgojena v samostanu Montevideo", "Požar v stanovanjski hiši je pustil tri mrtve in osem ranjenih", "Soseska je zrasla na začetku 20. stoletja zaradi postavitve številnih stanovanjskih objektov" .
Pomembno je vedeti, da se v vseh državah ne imenujejo samostanski. Tako se na primer v Mehiki imenujejo soseske, v Španiji pa se imenujejo corralas. V velikih španskih mestih, kot v Madridu, je še vedno običajno, da se v zgodovinskem središču najdejo korale. In te so postale ena izmed turističnih znamenitosti tega območja.
Tako v soseskah Lavapies in La Latina španske prestolnice so stare hiše tega tipa, ki se trenutno obnavljajo, da se nadaljujejo kot hiše ali obnovijo, da oblikujejo muzeje in kulturne centre različnih vrst.
V poslopju vsaka soba ali soba v stavbi postane stanovanje druge družine . Ponavadi so te sobe razporejene okoli osrednjega dvorišča, ki deluje kot distributer. Včasih se kopalnice, kot sta dvorišče in hodniki, delijo vsi prebivalci.
Med pozitivnimi vidiki življenja v samostanskem svetu je, da se vsi sosedje poznajo in praviloma sestavljajo majhno družino. Vendar pa moramo upoštevati tudi, da je v nasprotju s tem pomanjkanje zasebnosti in zasebnosti, pa tudi potreba po delitvi skupnih zmogljivosti, kar lahko privede do določenih spopadov glede njihove uporabe.
Konvencije so bile v številnih južnoameriških državah zelo pogoste v začetku 20. stoletja . Evropski priseljenci, ki so prispeli z omejenimi gospodarskimi viri, so uporabljali za najem kosov v samostanskem naselju, ki je na splošno imelo zelo negotove sanitarne in gradbene pogoje.
Tako so v teh samostanih živeli ljudje različnih narodnosti, ki so lahko govorili celo različne jezike: špansko, italijansko itd. Conventillo Mediomundo v Montevideu ( Urugvaj ) in Conventillo de la Paloma v Buenos Airesu ( Argentina ) sta dve od najbolj znanih zgodovinskih samostan.
Samostani so navdihnili množico umetnikov. Tako lahko na primer na gledališki ravni izpostavimo predstavo "El conventillo de la Paloma", ki je enofaktična farsa in tri slike. Alberto Vacarezza je argentinski avtor omenjenega saineta, ki je bil premierno izveden leta 1929 in ki je za Palajo glavna protagonistka. To je ženska, ki živi v stanovanjski hiši in jo ima vse zaljubljene sosede.
Po drugi strani pa je ideja o konvencionalnosti uporabljena za poimenovanje kraja, za katerega je značilno pomanjkanje zasebnosti ali gossip (širjenje trač). Nekdo lahko v tem kontekstu potrdi, da je odstopil s položaja, ker je bilo podjetje, v katerem je delal, hiša.