Beseda imitacija izvira iz latinskega koncepta imitatio in je povezana z glagolskim posnemanjem . Slednje se nanaša na dejanje, ki je poskušano kopirati drugo ali ga vzeti za zgled. V tem smislu je posnemanje stvar ali dejanje, ki je odgovorno za kopiranje drugega, kar se na splošno šteje za boljše ali bolj dragoceno.

Ko se uporablja za komercialni izdelek ali predmet, poskuša imitacija doseči veliko podobnost z izvirnikom, da bi ustvarila zmedo ali spodbudila iluzijo, tako da bo izdelek dosegel nesporno mesto na trgu: "Ti čevlji so imitacija najnovejšega modela Nike ", " Muzej bo pokazal posnemanje znamenitega kiparstva italijanskega umetnika " .

Imitacija je sestavljena tudi iz tega, da nekaj delamo na enak način, kot to počne druga oseba, kopiramo njegov slog: "Moj stric naredi veliko imitacijo Charlesa Chaplina . "

Kot jo definira Piaget, je posnemanje vzorec inteligence, ki jo ima posameznik. Sam je izvedel izčrpne študije, ki so mu omogočile, da je to zmogljivost razdelil na šest stopenj in opredelil koncept senzomotorne inteligence, ki je bil sposoben dostopati do izvora. Njegova študija je posledično pokazala, da je pred vsem učenje način, kako posameznik pridobi znanje, skozi posnemanje in zaporedno ponavljanje omenjenega dejanja. Sprva je to prostovoljni dogodek, ki bo kasneje analiziran, tako da bomo lahko kasneje govorili o učenju.
Po Piagetu imitacija omogoča osebi, da ustvari reprezentacijo in pretvori dejanje v niz slik v svojih možganih, ki mu omogočajo, da poveže situacije, podobne tistim, da bi naredil podoben odziv .

Posnemanje v umetnosti

V antiki je bil koncept povezan z mimesisom, ki je bil posnemanje naravnega na področju umetnosti . Mimesis je v tem smislu poskušal postati nekaj, kar bi bilo enakovredno poreklu.
Aristotel je trdil, da ne obstaja umetnost, ki ni imitacija. Aristotelovi postulati so dejansko potrdili, da je imitacija izhodišče učenja.

Kar se tiče poetike, je bilo veliko teorij o posnemanju. Ta izraz se je v 18. stoletju štel za temeljnega, skupaj z verzifikacijo (z besedo ritem in muzikalnost), oba sta bila nujna za govor o poeziji. V posnemanju se ne sklicujemo le na reprodukcijo narave, ampak tudi na reprodukcijo nekaterih literarnih modelov.

Glede imitacije narave je treba pojasniti, da ta pojem ne zadeva le reprodukcije krajine ali kopije predmetov in subjektov, ki živijo v določenem mediju, ampak se nanaša na širši pojem., kjer se človeška dejanja zdijo temeljna in spreminjajo okolje .

Za jasno razlikovanje med deli različnega kalibra, kjer je prikazana reprodukcija narave, sta nastala dva jasna koncepta: posamično posnemanje in vsesplošna imitacija . Prvi, omogoča razumevanje predmeta ali dejanja, ki bo predstavljeno, in njegovega posledičnega posnemanja brez kakršnega koli okrasja, kot se je zgodilo ; Sestavljajo ga naturistični in zvesti predstavniki. Drugi, na drugi strani, temelji na razumevanju bolj subjektivne realnosti, prikazuje vizijo realnosti, ki jo vodi pesnikova percepcija, kjer bodo predmeti in predmeti okrog umetnikove izkušnje; v tem primeru je posnemanje idealiziranje narave.

Na tej točki je treba pojasniti, da je bila narava že od začetka lirike element ali polje, na katerem so se pesniki potrdili, da izražajo svoje ideje, vzpostavljajo primerjave z vsakodnevnim in skozi to ustvarjajo abstraktne figure. Za vse to je bilo v osemnajstem stoletju imperativna imitacija narave za poezijo, ki vključuje ne samo popolnoma naravne elemente, ampak tudi človeške misli in dejanja (resnična in fiktivna) in človeški svet, naravni in božanski; glede na to, da je vse, kar je imelo duhovno in materialno eksistenco, vstopilo v koncept narave.